Из книги Владислава Смирнова: "Пространство
мыслей и чувств в песенном творчестве Булата Окуджавы".
"Поэтическая эволюция темы времени ( огня жизни) развивается
многопланово. Она подпитывается ощущениями меняющегося
возраста. Ведь знание – вещь не только социальная, но и
биологическая (точнее - социально-биологическая).
Главная угроза жизни – «огонь войны». Бумажный солдатик
добровольно шагает в огонь и «погибает не за грош». Но
погибают и те, кто вовсе «не просил огня». Война, обжегшая душу
Окуджавы, начинает восприниматься им не только как «подлая
субстанция», но и как состояние общества. В песнях о войне
( «Господа юнкера», « Кому достанутся не знают». «Все погибли.
И флаг их приспущен»… война становится непременным
действующим лицом истории. Поэт вплотную подходит к
пониманию неизбежности войны в жизни человечества.
В одной
из лучших своих песен "Старинная солдатская песня"
("Отшумели песни нашего полка") он говорит:
Спите себе братцы, всё вернется вновь,
Все должно в природе повториться,
И слова, и пули, и любовь и кровь
Времени не будет помириться.
Спите себе, братцы. Все придет опять.
Новые родятся командиры,
Новые солдаты будут получать
Вечные казенные квартиры.
К войне толкает человека сама природа, породившая человека.
("Всё должно в природе повториться") Песня эта поется в маршевом
темпе, хотя ни о каком марше здесь речь не идет – «Нас осталось
мало, мы да наша боль» Дело идет к концу : «И душа взлетела уже
вроде». Контраст маршевой мелодии и содержание песни, в
которой поется скорее уже о будущей войне, создает музыкальный
эффект «вечной темы» войны.
У оставшихся в живых:
Руки на затворе, голова в тоске
И душа взлетела уже вроде,
Для чего мы пишем кровью на песке,
Наши песни не нужны природе.
Почему же человек, постоянно пишет «кровью на песке»? Здесь
как нам думается Окуджава не делает последнего шага – слишком
уж страшна истина. Именно природе и нужны кровавые письмена
людей. У человека нет врагов в природе и она саморегулирует его
положение на земле с помощью его самого. Конечно, эта
песня была написана в годы угрозы новой страшной войны. Но
тем не менее так о войне не писал не один советский поэт. И
опять-таки сочетание конкретных деталей солдатской жизни
"Пулями пробито днище котелка". "Руки на затворе" и видение
войны как трагического ( для конкретного человека) всеобщего
планетарного явления достигает огромной силы воздействия на
слушателя".
Очень жаль убитую юную маркитантку, но же кто такие Маркитанты.
Маркитанты (нем. Marketender, от итал. mercatante - торговец,
продавец) - мелкие торговцы съестными припасами, напитками
и предметами военного обихода, сопровождавшие войска в
лагере, в походах, на манёврах и во время войны.
Маркитанты существовали ещё в греческом (где к ним
причислялись сопровождавшие войска слуги и гетеры) и
римском войске (под названием «Lixae» - Лихае).
Лихае сопровождали Римское войско в походах на войну и
продавали военнослужащим всякого рода припасы и напитки, а
также оказывали им и другого рода услуги за деньги.
Со времени появления регулярных массовых вооружённых сил
и до организации системы регулярного снабжения армий в XVIII
веке маркитанты играли ключевую роль в бытовом обеспечении
военнослужащих.
Маркитантская деятельность в вооружённых силах иностранных
государств осуществлялась до начала XX века.
Дорогим нашим МузМиксовцам от всей души желаю Здоровья,
Мира и Добра, и приятных выходных!!!
Итак, Булат Окуджава - Старинная солдатская песня. 1975 год.
Чтобы песня попала в список выступлений на Сцене, на нее должно быть куплено больше билетов, чем на песни других выступающих.
1 билет стоит 1 Smile. Минимальное количество заказа - 15 билетов. Срок действия билета — 5 дней.